Ebook La Kabbale pratique, by Robert Ambelain
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Détails sur le produit
Broché: 312 pages
Editeur : Bussière; Édition : EO (1 janvier 1990)
Langue : Français
ISBN-10: 2850900788
ISBN-13: 978-2850900785
Dimensions du produit:
16 x 2,3 x 24 cm
Moyenne des commentaires client :
3.8 étoiles sur 5
9 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
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Il est vraiment bien comme livre pour tout étudiant souhaitant se rapprocher des sciences ésotériques et de DIEU eu s'élever spirituellement
lire ce livre dans le calme et ne pas hésiter a revenir sur des paragraphe pour sa compréhensionavoir quelques notions de kaballe
Avant de devenir un pourfendeur des religions, Robert Ambelain fut magicien et dans cet ouvrage, il introduit à la Kabbale et permet non seulement d'en comprendre la philosophie mais d'en opérer les rituels sacrés : c'est peu de dire que cet ouvrage met mal à l'aise.Tout ce qui concerne la métaphysique juive, les sephiroths et leurs relations est passionnant. Très complexe, mais très riche et ouvrant des perspectives sur la pensée du divin qui sont d'un poids non négligeable.Par contre, tout ce qui concerne la magie met singulièrement mal à l'aise. Les rituels sont en effet d'une telle complexité et d'un tel coût, qu'à part dégoutter son lecteur, je ne vois pas quel intérêt Ambelain eut à en révéler les mécanismes. A moins, bien sûr, qu'il ait caché des vérités simples et immédiates sous un fatras d'indications, ce que je ne suis pas loin de croire, un mage ne révélant pas des secrets aussi facilement.De plus, Ambelain a beau jeu d'affirmer que la magie de la Kabbale est sacrée et qu'à la différence de la magie ique elle ne cherche pas à dominer les forces mais à quémander aux puissances divines (en l'occurrence, les Anges). En réalité, le résultat est ici le même et ce qui met mal à l'aise, c'est de voir que les Anges sont considérés comme dangereux et pour tout dire, « démoniaques ». Je crois comprendre son point de vue ainsi : on peut, à l'aide d'une loupe, réfléchir de la lumière émanant du soleil pour faire brûler des feuilles qui mettront le feu à une maison. Le Soleil, Dieu, n'est en rien responsable de la flamme allumée par la manipulation du magicien. Mais tout de même... A lire Ambelain, on a bien du mal à concilier les formules de supplications et de soumissions à Dieu avec l'impression très gênante que le mage doit manipuler des puissances célestes dangereuses pour obtenir des bénéfices personnelles.Quelque chose ne tient pas la route.
La seule chose qui me dérange est la remarque de l'auteur page 296, concernant les Sceaux des 72 Noms divins. En effet il nous dit qu'il s'agit des Sceaux de leurs contraires. On comprend dès lors la dangerosité (explicité par l'auteur d'ailleurs) de leur utilisation.Puisque je n'ai pas vu les Sceaux "corrects", j'en déduis que l'auteur parlait de la version publié en 1951 et que cette version de 2003 a été corrigée. Mais dans le doute, je préfère m'abstenir. Si quelqu'un a une réponse, elle sera la bienvenue...
A moins que j'aie manqué quelque chose d'extraordinairement bien caché, ce livre est une suite d'âneries sans intérêt, écrites dans un style très approximatif, où se côtoient les fautes de style, de ponctuation et même d'orthographe (que je ne confonds pas avec les coquilles). La Kabbale est une affaire pourtant digne d'intérêt, mais ici le texte la dévalue complètement. Après avoir ingurgité les démonstrations verbales et verbeuses de l'auteur, ses assertions de seconde main et ses indications rituéliques jetées sans aucune explication de fond, vous vous retrouverez dans un sanctuaire agencé avec une minutie de psychopathe (et à l'édification dispendieuse), vêtu d'une robe cramoisie, coiffé d'une mitre et chaussé de sandales à semelles de liège en train d'invoquer la splendeur des anges ou de Dieu lui-même. Si cette image paraît ridicule, c'est parce qu'elle l'est, et j'ai bien peur qu'on ne trouve rien d'autre en ces très pauvres pages. Sans remettre en cause l'efficience de la magie ou de la théurgie, dont je n'ai aucune expérience, je doute raisonnablement que ce livre nourrisse autre chose que l'obscurantisme ou l'égarement.
Si comme moi , vous recherchiez un ouvrage qui vous réconcilie avecl'étude de la Kabbale , vous l'avez trouvé !Ce livre est limpide à ceux qui ont déjà quelques connaissances enmatière de Théurgie .Pour ceux qui ne connaissent pas cette approche de la Magie Divine ,ce livre peut les aider à y pénétrer avec aisance et ...beaucoup de travail .Mais la Connaissance contenue dans la Kabbale ne se mérite-t'elle point par l'étude de toute une vie parfois ?
Ce livre couvre nombreux aspects de la kabale mais n'est pas appropriés aux nouveaux initiés. Elle présupose (et l'auteu en averti le lecteur) une certaine connaissance en la matiere.Plusieurs pages de schemas.Parfois trops de discours. Pas assez d'instruction.En général. Un bon livre pour votre collection.
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